Джерело

Пропоную вашій увазі календар рідновірів на 7516 рік за Трипіллям (2008)

21.12. - 22.12. ЗИМОВЕ СОНЦЕСТОЯННЯ. КОЛЯДА.

За слов?янським Звичаєм святкується народження нового Сонця - Божича.
Початок астрономічної зими і зодіякального знаку ?Козоріг?. Початок нового річного Сонячного Кола . Слово ?Коляда? походить від слів ?Коло дається?. Якщо порівнювати річне Коло з добою, відповідає 12-й годині ночі, або нулю годин ? півночі.
Святкування починають напередодні ввечері. Святвечір настає з появою на небі першої зірки. Під час святкування виконуються наступні обрядодійства:
1. Внесення пшеничного снопа - Дідуха (уособлення єдности з духами Предків).
2. Внесення поминальної страви ? куті, звареної з цілих зерен пшениці, як уособлення зародку нового життя та зв?язку поколінь.
3. Запалення живого вогню ? свічки, або трисвічника.
Якщо на святі немає жерця, його обов?язки виконує голова родини. На столі має бути 12 пісних страв за числом місяців року. М?ясні страви на Святій Вечері не можна вживати, бо це є свято єднання людини з Природою, а їжа тваринного походження, особливо м?ясо обтяжує людину грубими матеріяльними енергіями і затруднює зв?язок з тонким Світом.
Після Вечері бажаючі ідуть колядувати ? обходять родичів та знайомих, співаючи пісні-колядки та вітаючи зі святом. Колядники можуть розігрувати цілі дійства, гуртуючись у так звані ?вертепи?. Ватаг гурту несе восьмипроменеву зірку ? символ творення Всесвіту. Обов?язкова наявність серед дійових осіб чоловіка, рядженого козою. Вмирання, а потім ?оживання? кози зображує ?вмирання старого Сонця? ? Сивого Яра і ?народження нового Сонця? ? Божича. Ще коза міфологічно зв?язана з Велесом, який опікується Божичем протягом зимового часу. З точки зору астрології коза також відображає астрологічний знак Зодіяку Козоріг, в який нині умовно увійшло Сонце .
Уранці на Коляду до схід Сонця вітають одне одного, запалюють свічу ? прообраз Сонця, що має народитись, обходять оселю, обкурюючи запашним зіллям і скроплюючи освяченою водою. Сідають до святкового столу. Вітають одне одного різдвяними подарунками (пізня народня назва свята ? ?Різдво?, народження Сонця). За повір?ям, цієї ночі Сивий Яр, як уособлення Старого Року приносить дарунки онукам Дажбожим. Дарами відзначається гідна поведінка впродовж минулого річного Кола.

Коляда*

Покровителем першого місяця після зимового сонцестояння є Хорс, який уособлює собою силу нічного, зимового, потойбічного Сонця, котра відображена у Місяці як відлуння, від чого й походить інша назва Місяця ? Луна. Човен ? Місяць (Хорс), також переносить до Нави ?Старе Сонце?, він є і перевізником новонародженого зародку Світла у Навській, темній порі року і передає його під опіку Богу Велесу, у чому має подібність з перевізником Хароном з грецької міфології. Однокореневими зі словом Хорс є слова оХОРонець, ХОРонити, ХОРда. Місяць-Хорс навчив людей спостерігати за часом, вести ХРонологію. Вночі на свято Коляди, серед Навської темряви зароджується нове Світло. У річному плині починається нове світотворення, на початку початків якого з?являється Час.
На святі Зимового Сонцестояння колядники водять козу яка спочатку ?вмирає?, а потім ?оживає? чим умовно позначається ?вмирання старого року? і ?народження нового?. Коза також у Звичаї пов?язана з Велесом, який за Велесовою Книгою (ВК 16-А) ?приносить отрочат?, тобто як провідник між Світами приносить душі зі Світу неявного до Світу земного буття. Також Велес є опікуном Світла у нічний та зимовий час, бо то ?Молимо Велеса, отця нашого, хай потягне в небі коня Суражого…? (ВК 3-А), та відаємо як ?Вночі Велес іде по Сварзі, по молоці небесному, іде до свого Чертогу, і в зорях сідає до Воріт…? (ВК 8(2). Коза також пов?язана із зодіякальним знаком Козоріг.
) (21.12.-21.01 за гр. календ.), як кожен зі знаків,Знак Козоріг ( що стоять на початку астрономічної пори року (Козоріг, Овен, Рак, Терези) належить до знаків основного квадрату ? тих що дають енергію, розпочинають дію, є ініціяторами. Належність Козерога до стихії Землі спонукає його проявляти себе у конкретних справах. Проявляє себе як той, що використовує досвід, спонукає та скеровує до окресленої дії.
У річному Сварожому Колі протилежно знаку Козерога з покровителем Хорсом знаходиться астрологічний знак Рак, що його покровителем є Дажбог-Купало, прояв літнього Сонця.

6.01. СВЯТО ДАНИ. ВОДОСВЯТТЯ.

Середина першого місяця астрономічної зими. У колі доби відповідає першій годині ночі.
Завершення низки колядницьких свят. В ці дні Божич, новонароджене Сонце, освячує Воду. Проводяться наступні обрядодійства:
1. Свята Вечеря напередодні Водосвяття, що зветься Голодною Кутею. Вживається кутя, узвар, пісні страви, відсутнє обрядове запрошення душ пращурів.
2. Зранку ? відвідання водоймищ даної місцевости. Принесення в пожертву Дані-Воді калинового узвару.
3. Обрядове освячення води.
4. Очищення водою через обрядове купання або вмивання у річці, або в озері.

Дана *

21.01. ВИДІННЯ. СВЯТО ЛЮДЕЙ ВІДАЮЧИХ.

Початок другого місяця астрономічної зими і зодіякального знаку ?Водолій?. У колі доби відповідає другій годині ночі. В цей час сила Бога Велеса, котрий стоїть на межі Нави і Яви дає людям мудрість і знання. Ця сила сприймається людьми, які виконують магічні обрядодійства ? волхвами, жерцями. Час найбільшого спокою Природи, надається для духовних вправ, самоспоглядань, медитацій.

Вищим покровителем другого місяця астрономічної зими (21.01-20.02 за гр. календ.) є Божество з найвищих світів ? Дій, або Рід Всевишній як сутність непроявленої ідеї світотворення, яка набуває форми з постанням Часу.
), якийЗодіякальним знаком цього місяця є Водолій ( переливає чашу знань з вищого Світу ? Світу Богів до нижчого ? Світу людей. Знак Водолія, яким управляє Дій, разом зі знаками Тільця, Лева і Скорпіона (другий місяць кожної астрономічної пори року) утворюють квадрат постійних знаків ? тих, що надають форму розпочатій дії, є продовжувачами. Належність Водолія до тригону стихії Повітря надає йому якостей мислителя. Проявляє себе як той що знає, устійнює, обдумує, здійснює.
Протилежно знаку Водолія з покровителем Дієм у річному Колі розташовується астрологічний знак Лев з покровителем Перуном. Дій уособлює силу Прави, вищих законів Буття, як Дух, Знання, Ідея. А Перун проявляє себе зі Світу Прави як охоронець цих Законів.

4.02. СТРІТЕННЯ. ЗИМОБОР.

Середина астрономічної зими. Межа Яви та Нави у річному Колі. У колі доби відповідає третій годині ночі.
Виконуються наступні обрядодійства:
1. Освячення свічок-громниць як оберегів від стихійних лих силою Велеса.
2. Освячення стрітенської води, що її використовують з лікувальною метою проти вроків та пристріту (ушкодження біополя). Стрітенська вода є оберегом для воїнів та подорожніх, нею благословляють в дорогу або на війну. Захист здійснюється силою Велеса, який на цю пору має найбільший вплив.
3. Запалення вогнищ, як символів зростаючої сили Сонця.
4. Споглядання за погодою, відчуття внутрішнім зором настання весни.

20.02. КОЛОДІЙ. МАСЛЯНА. СВЯТО ВЕЛЕСА.

Початок третього, останнього місяця астрономічної зими і зодіякального знаку ?Риби?. У колі доби відповідає четвертій годині ранку.
Проводи Зими. Славлення Велеса, який у Навській темній частині року оберіг Сонце-Божича, дав людям відання і надію на прихід весни.
Згідно Звичаю жертва Велесу ? масло та сир. Обрядові страви ? вареники з сиром та маслом, зі сметаною, гречані млинці, оладки.
Влаштовуються ігрища ? обрядовий бій Велеса з Мареною.
Молодим неодруженим хлопцям, іноді й дівчатам, що за цю зиму на вечорницях не обрали собі пари, батьки і Відаючі нагадують про обов?язок перед Родом. В давнину тим, хто довго не одружувався, цього дня до ноги прив?язували паличку-колодку. Магічне значення цього обряду ? позначити людину, що замикає душам Пращурів шлях до відродження, тобто не спішить мати нащадків.
Перед настанням весни та нового хліборобського року годиться усім примиритись та побажати добра і щастя.

Покровителем третього місяця астрономічної зими (20.02-20.03 за гр. календ.) є Велес. Прадавня назва останнього місяця зими ? Зимобор (згадаймо обрядову боротьбу Велеса з Марою). Пройде лише місяць і прабатько Велес перенесе молоде Сонце-Божича через темний світ Нави до Світу Явного, коли з весняним рівноденням Божич перетвориться на Ярила. Як провідник від Світу неявного до Світу дійсности Велес є покровителем таємних знань, інтуїції, ремесел, мистецтва, торгівлі.
). ЯкЗодіякальним знаком цього місяця є знак Риби ( кожен зі знаків, який завершує астрономічну пору року, знак Риби разом з Близнюками, Дівою та Стрільцем належать до квадрату тих, що ведуть до змін, дають нові ідеї, є реформаторами. Приналежність до тригону стихії Води, додає Рибам чутливости та емоційности.
Протилежно до знаку Риб з покровителем Велесом у річному Сварожому Колі розташовується астрологічний знак Діви з покровителькою Макошею, яка як турботлива мати приколисує Природу, щоби відправити її до сну Навської пори року, котра настає з осіннього рівнодення.

6.03. ЗАКЛИК ВЕСНИ, ЗАКЛИКАННЯ ПТАХІВ.
Середина третього місяця астрономічної зими. У колі доби відповідає п?ятій годині ранку ? настає світанок.
Налаштування до приходу Весни, молитви ? славлення на природі, на підвищених місцях лицем на схід Сонця. Бачення духовним зором образу прийдешньої Весни. Виконуються обрядові пісні, що закликають весну - веснянки. Обрядова страва ? печиво у вигляді пташок-жайворонків. Ним пригощають дітей, рідних, друзів.

20.03.?21.03. ВЕСНЯНЕ РІВНОДЕННЯ. НОВОЛІТТЯ.

Початок астрономічної весни і зодіякального знаку ?Овен?. У колі доби відповідає шостій годині ранку.
Зимове Сонце - Божич перевтілюється у весняне Сонце ? Ярило (день стає довшим за ніч).
Напередодні свята, увечері відзначається Щедрий Вечір, або Щедрик. Обрядові страви: кутя для вшанування Предків, вареники, узвар, колачі. До цього свята випікають ?баби? - круглий обрядовий здобний хліб як символ Переможного Сонця. Також фарбують у червоний колір яйця як знак зародку вічного життя.
Зранку ходять у гості, вітають господарів зі святом, бажаючи доброго врожаю. Співають пісні ? щедрівки з добрими побажаннями господарю, обсипають зерном на майбутній врожай. Вночі має горіти вогонь ? свіча у хаті або багаття на подвір?ї.
На вранішньому Славленні жерці освячують обрядові страви ? ?баби? та крашанки. Влаштовують братчини, вітають родичів та обмінюються крашанками.
Вранці годиться босоніж постояти на зеленій молодій травичці ? відчути силу Землі, що пробуджується зі сну.

Покровителем першого місяця астрономічної весни і астрологічного ) (21.03-21.04. за гр. календарем) є Ярило, який уособлює силузнаку Овен ( весняного Сонця що перемагає зимову Темряву. Від весняного рівнодення починає проЯВлятися все що було приховано, все те, що переосмислювалось темної, Навської половини року. Силу Ярила й характер Овна порівнюють з першим ростком, який пробивається з зернини і може своєю силою прорости крізь камінь. Ярило дає оновлення й відродження, його сутність ясна й усвідомлена, відкрита, пряма, відверта, явна, наповнена Світлом.
Знак Овна належить до квадрату основних знаків ? тих, що дають поштовх, ініціяторів. Належність до тригону стихії Вогню надає вольовости і рішучости. Проявляє себе як той, що прокладає шлях.
Протилежно початку весни і знаку Овна під покровительством Ярила у річному Колі розташовується знак Терези з покровителькою Берегинею з якого починається астрономічна осінь. На противагу буйному, рішучому, дієвому Ярилові, Берегиня сприяє зваженості, чутливості, тяжінню до гармонії.

5.04. ПРОБУДЖЕННЯ МАТЕРІ-ЗЕМЛІ.
Середина першого місяця астрономічної весни. У колі доби відповідає сьомій годині ранку. Вже відчутна перевага дня над ніччю. Ярило пробуджує Землю-Матінку. Силою Ярила освячується насіння. У стані дивлення треба внутрішньо відчути пробудження Природи.

21.04. КРАСНА ГОРА. ЯРИЛІВ ДЕНЬ.

Початок другого місяця астрономічної весни і зодіякального знаку ?Тілець?. У колі доби відповідає восьмій годині ранку.
Вшановується Ярило-Лель ? втілена енергія весняного Сонця, прояв чоловічої сили зростання, хоробрости і плодючости, а також Леля - жіноча весняна сила творчости і родючости. Вищим творчим жіночим проявом Всесвіту є Лада, а Леля є її земним проявом.
За землеробським Звичаєм цього дня виганяють на пашу худобу, обрядово обходять ниви з молитвою за врожай.
На Святилищах, тобто в місцях найбільшого прояву Природньої Сили, вбрані квітами та гілочками дівчата виконують обрядові танці, які зображують безкінечність Всесвіту. Освячується верба як магічний символ відродження всього живого та його розвитку на цьому відрізку Річного Кола. Позаяк більшість Святилищ знаходиться на найвищих місцях кожної місцевости ? ?горах?, тому назва свята ? Красна (Прекрасна) Гора.

Покровителями другого місяця астрономічної Весни та астрологічного знаку ) (21.04.-22.05. за гр. календ.) є Боги Леля і Лель, які є земнимиТілець ( проявами Сварога - Ладобога і Матері-Лади. Леля і Лель уособлюють вже проЯВлені, пробуджені весняним Сонцем-Ярилом сили Природи, пробуджену навесні Землю, що готова приймати насіння, силу плодючости і життєвого відтворення, міцність та витривалість.
В міфології арійських народів розповсюджений образ Небесного Бика (Тільця) який навесні запліднює Землю-Матір. Астрологічний знак Тілець належить до квадрату знаків постійности, тих, що надають форму ідеям, є продовжувачами. Приналежність Тільця до тригону стихії Землі спонукає його до конкретної дії. Проявляє себе як той, що має, устійнює, уточнює, створює.
Протилежно знаку Тільця з покровителями Лелею та Лелем, які уособлюють сили Світла й життя та плодючість Весни, у річному Колі розташовується астрологічний знак Скорпіон з покровителем Сивим Яром, захисником від Мари і Морока, які уособлюють Темряву, смерть і розпад та мають на той час найбільшу силу.

6.05. ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ. СВЯТО БІЛОБОГА.

Середина астрономічної весни. У колі доби відповідає дев?ятій годині ранку.
Сонце та весна у розпалі зростання. Проводиться очищення стихіями ? люди розпалюють нічні вогнища, відбуваються гуляння, розваги, спілкування зі світлими духами природи. З ранку вмиваються ранковою росою та обливаються водою, гойдаються на гойдалках очищаючись повітрям. У молитвах славлять Білобога та Ярила.
До цього дня виготовляють писанки та різнокольорові крашанки як уособлення пробудженого життя, його розвитку та безкінечности. Писанки використовуються у якості оберегів.
На Великодні свята відвідують могили померлих родичів, жерці освячують писанки, крашанки та інші страви. Відбуваються урочисті поминальні тризни на могилах предків.

22.05. РУСАЛІЇ. ЗЕЛЕНІ СВЯТА. КЛЕЧАННЯ.

Початок третього місяця весни та зодіякального знаку ?Близнюків?. У колі доби відповідає десятій годині ранку.
Відвідання Священних Гаїв та Святилищ. Обрядове прикрашання житла зеленню ? травами, гілочками дерев. Запрошення до хати духів ? охоронців Роду, пращурів.
Молодіжні ігри, розваги в гаях та на природі. Плетіння дівчатами вінків ?на щастя?, вшанування лісових сил віночками та стьожками полотна .
Трави, що найчастіше використовуються для прикрашання оселі ? чебрець і полин.
Вшановуються водні джерела своєї місцевости, озерця, криниці. Жерці проводять освячення води.

Покровителем третього місяця астрономічної ) (22.05.-22.06. за гр. календ.) є Стрибог. З літньогоВесни та знаку Близнюки ( Сонцестояння у природі настануть зміни ? закінчиться Весна, настане Літо, весняне Сонце-Ярило перевтілиться на літнього Дажбога-Купайла. А перед тим ще триватиме буяння останнього місяця Весни, коли Стрибог проявить свою легкість, свіжість і вічну молодість, юність володаря простору, вітрів, руху і крутіння. В цю пору, що є переходом від Весни до Літа, Стрибог проявляє себе як мандрівник, який може подорожувати між трьома Світами, супроводжуючи перехід від Білобога до Чорнобога.
Знак Близнюки належить до квадрату знаків мінливих, тих, котрі прагнуть змін, дають нові ідеї, є реформаторами. Приналежність до тригону стихії Повітря надає Близнюкам легкости, сприяє мисленню та винахідливості. Проявляють себе як ті, хто мислить, пристосовує, обдумує та інформує.
Протилежно знаку Близнюків з покровителем Стрибогом у річному Колі розташовується астрологічний знак Стрілець, якому покровителем є Сварог. Обидва знаки належать до тих, хто прагне змін. Стрибог веде Близнюків до пошуку різноманітности, Сварог уособлює завершеність річного Кола, спрямовує Стрільця до пошуку мудрости, вдосконалення, надихає запалити інших до творення нового Світу, вказує шлях від Чорнобога до Білобога.

6.06. ПРОВОДИ ВЕСНИ. НАВСЬКИЙ ВЕЛИКДЕНЬ.

Середина третього весняного місяця. У колі доби відповідає одинадцятій годині ранку. Закінчення весняної пори. Закінчення Зелених свят. Чародійське, жрецьке свято магічних знань. Обрядові шукання зілля та цілющих коренів. Відаючі жінки цього дня навчають молодших видам та правильному відбору цілющого зілля. Обрядові купання у воді з цілющими та запашними травами. Це свято є особливо важливим для знахарок та відунок. Вшанування духів природи, охоронців нашого світу. Проводжають духи Предків, котрі приходили навесні зі світу Нави і могли у той час допомагати своїм нащадкам та спілкуватися з ними. Прощаються з Весною і з весняним Сонцем - Ярилом. Пускають на воду клечальні вінки, які заготували на Зелені свята.

21.06.?22.06. ЛІТНЄ СОНЦЕСТОЯННЯ. КУПАЛА.

Початок астрономічного літа та зодіякального знаку ?Рак?. У колі доби відповідає дванадцятій годині дня ? полудню.
Відзначається свято Купальської Ночі. Громада збирається біля води, жерці запалюють Купальське Вогнище. Перед цим має бути виготовлений хлопцями з польового різнотрав?я образ ярого весняного сонця - Ярила, а дівчатами образ жіночої сили родючости - Живи з прикрашеної вербової галузки.
Свято йде за певним порядком. Спершу укладається символічний шлюб Купала-Дажбога та Дани. Їх уособлює молода закохана пара, яка має невдовзі одружитися. Потім вшановують Воду ? Дану, пускаючи за водою наряджену вербову гілку. Присутні очищуються водою через обрядове купання. Дівчата ворожать на долю, пускаючи за течією вінки. Хлопці намагаються зловити у воді вінки тих дівчат, до яких мають ніжні почуття. Далі жерцями урочисто розпалюється купальське вогнище. До Вогню, промовляючи славлення, кладуть солом?яного снопа, що означає вогняне поховання весняного Сонця ? Ярила, який перетворюється на літнє Сонце ? Купайло-Дажбога. Люди очищуються вогнем, стрибаючи через вогнище. Стрибати в парі хлопцю та дівчині дозволяється тільки, якщо вони мають намір взяти шлюб.
Затим з пагорба у воду скочують вогняне колесо ? символ Сонця. Опівночі на воду пускають поминальний вінок зі світильнею у пам?ять Пращурів. Ця ніч також надається для збору лікарських рослин. Зранку проказується славлення Сонцю, що сходить.

Покровителем першого місяця ) (22.06.-23.07 за гр. календ.) є Дажбог.астрономічного Літа і знаку Рак ( Дажбог є Богом Світла, добра, благоденства, допомоги. Віддавна Русини звуться Онуками Дажбожими. Дажбог найповніше проявляє свою силу і вдачу влітку, коли після літнього Сонцестояння весняне Сонце-Ярило перевтілюється на літнього Купайла-Семиярила і настає сьомий місяць Кола Сварожого, відлічуючи від Коляди.
На Купальському святі відбувається поєднання вибухової, буйної, ярої сили весняного Сонця з жіночою сутністю Дани, утворюється їх символічний шлюб. Літнє Сонце Купайло-Семиярило уявляється в образі зрілого мужа, батька, чоловіка, господаря, воїна, покровителя. В астрології планетою знаку Рак є Місяць (Луна) ? нічний відблиск, ?відлуння? Сонячного світла, що означає врівноваження ярої чоловічої сили при поєднанні з її жіночою парою.
Знак зодіяку Рак належить до квадрату основних знаків ? до тих хто є ініціяторами, розпочинають дію, дають поштовх. Але приналежність до тригону стихії Води надає йому значною мірою якостей чуттєвости та емоційности. Проявляє себе як той хто переживає, піклується, охороняє.
Протилежно астрологічному знаку Рак і його покровителю Дажбогу у річному Сварожому Колі знаходиться знак Козоріг з покровителем Хорсом ? уособленням нічного, зимового, ?потойбічного? Сонця.

7.07. СОНЦЕВОРОТ.

Середина першого місяця астрономічного літа. У колі доби відповідає першій годині дня.
Свято Сонцевороту ? повороту Сонця на зиму, до Темної половини року.
В хліборобській Звичаєвості ? обрядовий початок жнив. Освячення ланів та молитви за майбутній врожай і гарну погоду влітку під час хліборобської праці. Вшанування Сонця ? Дажбога як подателя життя і майбутнього врожаю ранковим славленням. Виготовляються обрядові печива ? ?сонечка?, котрі освячуються жерцями.

23.07. ПЕРУНІВ ДЕНЬ.

Початок другого місяця астрономічного літа. У колі доби відповідає другій годині дня. Початок зодіякального знаку ?Лев?.
Воїнське свято вшанування Перуна - Бога прі і боріння. Свято відзначається в Дубових Гаях, або біля великого Дуба. Обряд перунування проводять жерці-чоловіки. Жінки, під керівництвом жриці виготовляють вінки з дубового листя, які жрець під час обряду освячує вогнем. Цими вінками жінка-жриця вшановує (увінчує) присутніх на святі чоловіків-воїнів, допомагаючи в обряді жерцям. Жерці освячують зброю. Чоловіки виконують обрядовий танок ? ?аркан? довкола вогнища. Опісля бажаючі показують свою вправність в бойових мистецтвах.

Покровителем другого місяця ) (24.07-23.08. за гр. календ.) є Перун. Вжеастрономічного Літа та знаку Лев ( минув місяць від того як почали коротшати дні, але літо ще в повному розпалі. Дія літнього Сонця Дажбога-Семиярила тепер зазнає впливу Перуна ? Бога прі і боріння, який стоїть на сторожі законів Прави. Другий місяць астрономічного Літа стоїть на межі переходу від весняного посилення Світла (Яв) до осіннього зростання Тьми (Нав). В цю пору Перун, який крутить вогненні кола Світу Яви, оцінює здобуток пройденого шляху, перед тим, як річне Коло повернеться до Світу зимової Нави; судячи природу по принесених плодах, а людей ? за їхніми справами.
Світилом астрологічного знаку Лев вважають Сонце. Тому в цей час уявляється, що Сонце ? Дажбог у поєднанні з Перуновою силою проявляє себе як воїн. Знак Лева, покровителем якого є Перун, належить до квадрату постійних знаків, продовжувачів справи. Приналежність до тригону стихії Вогню надає Леву завзяття проявляти себе як той що творить та керує.
Протилежно астрологічному знаку Лева з покровителем Перуном у річному Колі Сварожому знаходиться знак Водолій з покровителем Дієм. Дій на початку Кола Сварожого, на межі переходу від Нави до Яви оформлює й устійнює ідеї та знання для майбутнього їх проЯВлення. За дотриманням ПРАВильного втілення цих ідей стежить Перун.

7.08. СВЯТО СПАСА-ДАЖБОГА. ПОДЯКА ЗА ВРОЖАЙ.

Середина астрономічного літа. У колі доби відповідає третій годині дня.
Подяка Дажбогу і всім світлим Богам за врожай. Проведення славлень в полях та на Святилищах. Освячення жерцями насіння, маку, плодів та меду. Поминання Предків як духів ? охоронців Роду. Обрядові трапези ? братчини.
Позаяк цієї пори Сонце-Дажбог - покровитель роду руського, перебуває під впливом сили Перуна, то Спасівські Свята мають в собі і вояцьку складову. На відміну від Перунових свят, які є святами людей воїнського стану (витязів-кшатріїв), на Спасівські свята відчути себе воїнами мають також і чоловіки варни господарів (вайшьїв), з яких завжди у важкі для народу часи складалася рать (ополчення). Тобто, виростивши гарний врожай і склавши Богам подяку за нього, народ має усвідомити і відчути, що він є готовим і спроможним відстояти і захистити те, що здобуто важкою працею. Тому на Спасівські свята існують вояцькі обряди на яких всі чоловіки з верств воїнів і господарів мають бути одягнені у воєнізовані строї. Проводяться поєдинки, змагання, ігрища во славу Дажбога, захисника-воїна.

24.08. СВЯТО МАТЕРІ-ЗЕМЛІ.

Початок третього літнього місяця. У колі доби відповідає четвертій годині дня. Початок зодіякального знаку ?Діва?.
З цього часу земля готується до відпочинку. Цієї пори є можливість увійти в стан дивлення і відчути, що літня пора вже минає. Людина має відчути в собі силу, котру накопичила за літні місяці, відчути перший подих осени, приготуватися до довгих зимових місяців, щоб перебути темну половину року.
У хліборобській звичаєвості ? обрядова сівба озимини. Проводяться магічні обряди на врожай наступного року. Славлення Матері-Землі за врожай цього року.
Заготівля калини, обрядове внесення її до хати. В давнину ? час заручин та оглядин.

Покровителькою останнього ) (24.08.-22.09 за гр. календ.) ємісяця астрономічного Літа та знаку Діва ( Богиня Макоша. Макоша проявляє себе як дбайлива мати, яка готує Землю до сну, сприяє певній зосередженості, заспокоєнню, наведенню ладу для входження у темну половину річного Кола.
Знак Діва, покровителем якого є Макоша належить до квадрату знаків мінливих, тих, що змінюють, дають нову ідею. Приналежність до тригону стихії Землі сприяє пошуку ладу, спокою, прояву підсвідомих якостей. Проявляє себе як особа яка співставляє, пристосовує, оцінює, діє.
Протилежно астрологічному знаку Діви з покровителькою Макошею у річному Колі розташовується знак Риби з покровителем Велесом, який наприкінці Зими виводить природу зі світу потойбічного (Навського) сну до світу весняного пробудження (Яви).

8.09. СВЯТО РОДУ І РОЖАНИЦЬ.

Середина третього місяця астрономічного літа. Закінчення літа, приготування до осени. У колі доби відповідає п?ятій годині вечора.
Свято вшанування жінки як матері роду-сім?ї та дружини. Прославлення Богинь-Рожаниць як сил, котрі оберігають рід, створюють міцну родину. Прославлення Роду небесного, явним втіленням якого є рід земний. Жіночі обрядодійства ? ?рожанична трапеза?, готування куті з медом і маком. В давнину вже можна було засилати сватів до дівчат.

22.09.?23.09. ОСІННЄ РІВНОДЕННЯ. СВЯТО СВІТОВИДА.

Початок астрономічної осени та зодіякального знаку ?Терези?. У колі доби відповідає шостій годині вечора. Початок Темної ?Навської? річної чверти. Літнє Сонце Купало-Дажбог перевтілюється на мудрого старця Сивого Яра ? образ осіннього Сонця. В давнину осіннє Сонце вшановувалось в образі Світовида Чотириликого, котрий уособлював усі чотири річні сонячні втілення (Хорса ? Божича, Ярила, Купайла ? Дажбога та Сивого Яра).
Ввечері, напередодні Осіннього Рівнодення, проводилося обрядове запалення вогню в домівці від освяченої свічі (світильника), запаленої у храмі, або на капищі. В народній пам?яті цей обряд зберігся під назвою ?Свято Свічки?, або ?Свіччине весілля?. Ще одна народня назва ? ?женіння комину?.
Славлення Світовида-Сонця, як Бога Прави і Яви, що оберігає від Нави ? Темряви. З пшениці сьогорічного врожаю випікається високий коровай як символ достатку та добробуту. В давні часи громада обрядово випікала велетенський коровай у людський зріст, щоби за ним не видно було жерця, котрий творив молитву.
Час проведення вікових посвят - пострижин, посвячень у підлітки (отроки), юнацьких посвят.

)Покровителькою першого місяця астрономічної осени та знаку Терези ( (23.09.-23.10. за г р. календ.) є Берегиня. Коли приходить осінь у природі настає тиша і спокій, які сприяють зосередженості, замкнутості, примиренню, схильності до розмірковувань. Цим якостям сприяє характер Берегині, яка є Богинею любови, естетики, гармонії, гарного смаку, зв?язана з почуттями, магією та силою океану підсвідомого, з об?єктивним мисленням і свідомістю.
Позаяк знак Терези позначає перший місяць пори року, то він належить до четвірки основних (кардинальних) знаків ? тих, що дають енергію, є ініціяторами і рушіями подій. Належність до тригону стихії Повітря надає Терезам певної поверховости, легкости, сприяє мисленню та зваженості, проявляє себе як той що порівнює, ініціює, обдумує і об?єднує.
Протилежно астрологічному знаку Терези з покровителькою Берегинею у річному Колі розташовується знак Овен з покровителем Ярилом. Ярило розпочинає весняну пору, Берегиня ? осінню. Та на відміну від буйної, вибухової, нестримної сили Ярила, Берегиня відповідно до своєї вдачі проводить перехід до осени лагідно, поступово, від бабиного літа до все більш глибокого сну Природи.

9.10. СВЯТО БЕРЕГИНІ. (МАТЕРІ?СЛАВИ).

Середина першого місяця астрономічної осени. У колі доби відповідає сьомій годині вечора.
Берегиня тут вшановується в образі Покровительки Роду Руського, котра оберігає і захищає своїх дітей. Ця Богиня є втіленням одночасно мудрости, спокою та відваги. Вона є покровителькою шлюбів та захисницею дівочої гідности. Оберігаючи рід, Берегиня у скрутні часи постає в образі Матері-Слави, покровительки воїнів. Оскільки для збереження роду необхідна вояцька самопожертва, Матір-Слава опікується загиблими воїнами, відпроваджуючи їхні душі до Вираю. Тому це свято є не тільки жіночим, але й вояцьким. Свято покровительки воїнів відзначається в місцях бойової слави даної місцевости. Згадуються і прославляються всі полеглі в обороні Вітчизни.
Також цей день є сприятливим для початку весільних обрядів, коли дівчина має поєднати свою долю з надійним захисником та оборонцем.

24.10. ДЕНЬ МАРЕНИ.
Початок другого місяця астрономічної осени та початок зодіякального знаку ?Скорпіон?. У колі доби відповідає восьмій годині вечора.
Містичне вшанування найтемнішої Навської жіночої сутности як Смерти та руйнації всього старого, віджилого. Жіноче чаклунське свято. Час для медитацій, зосередження, роздумів про вічність. В православних громадах у цей час проводиться обрядове поминання Пращурів, гуртові трапези, братчини.
Народня назва свята ? ?Свято Дідів?. Нагода для людей похилого віку згадати своїх родичів, що відійшли у світ Нави.

Другого місяця від осіннього рівнодення, коли наближається середина астрономічної осени, коли Земля відчуває перехід від осени до зими, ми символічно наближаємося до світу Нави ? загробного царства Мари і Морока, які є проявами Чорнобога. Світлим покровителем осінньої пори є Сивий Яр ? осіннє Сонце, втілення мудрости і глибинних знань, переосмислення прожитого у світі Яви для перенесення набутого досвіду у нове коло живоявлення. Сивий Яр це внутрішній воїн, який протистоїть силам розпаду, спалюючи темні прояви минулого, відбираючи нове, якісне насіння ), який відповідаєдля нового кола життя. Тому астрологічний знак Скорпіона ( цій порі, називають домом смерти, перетворень та відродження.
Знак Скорпіона, на котрий найсильніше впливає дія Чорнобога, і покровителем якого є Сивий Яр, належить до четвірки основних (кардинальних) знаків, тих що надають форму, втілюють ідеї, є продовжувачами. Приналежність до тригону стихії Води придає Скорпіону чутливости, емоційности, дає зв?язок з глибинами підсвідомости.
Протилежно Скорпіону з покровителем Сивим Яром у річному Колі розташовується знак Тілець з покровителями Лелею і Лелем, які є земним, весняним проявом Білобога. Оскільки Скорпіон є під сильним впливом Мари й Морока, прояву Чорнобога, він деякою мірою дає проявлятися силам Темряви. Існування двох протилежностей ? Світла і Тьми є умовою існування Буття.

7.11. ВЕЛИКА НІЧ. НІЧ ЧОРНОБОГА.

Середина астрономічної осени. Сила Тьми у розпалі свого зростання. День рівновіддалений від осіннього рівнодення (з якого Тьма починає переважати Світло) та від зимового Сонцестояння (від якого сила Тьми починає зменшуватись). У колі доби відповідає дев?ятій годині вечора.
Найслушніший час для зв?язку людини зі Світом Нави, котрий є світом руйнації та сталости, смерти і небуття (для тих, хто знаходиться у Яві). У Наві перебувають душі предків, які потребують подальшого переродження в явному світі для досягнення духовної досконалости. Саме в цей час відкривається перехід між явним та неявним світами. Для Відаючих людей ? це можливість спостереження за силами Мари та Чорнобога. Жерцями проводиться урочисте запалення вогню на святилищах і славлення на честь Сивого Яра, котрий є охоронцем від темних сил.

23.11. СВЯТО СВАРОГА ? БАТЬКА БОГІВ. СВЯТО ДОЛІ.
Початок третього місяця астрономічної осени. У зодіякальному Колі ? початок астрологічного знаку ?Стрілець?. У колі доби відповідає десятій годині вечора.
Прославляються Сварог та Лада-Доля. Сварог є батьком усіх Богів чоловічої статі які є його уособленнями та проявами. Сварог є мудрим суддею та турботливим батьком, він керує іншими Богами і дає їм поштовх до дії. Також Сварог є воєначальником у боротьбі з темними силами безладу, за утвердження у світі Ладу, Закону, Правосуддя, Істини і Справедливости.
Жіночою парою, або дружиною Сварога є Лада ? уособлення жіночої складової Богів Світового Ладу. Під час гадань на майбутню долю, що проводяться перед Колядницькими святами, Лада в образі Богині-Долі може відкрити майбутнє тим, хто вміє спілкуватися з Вищими Силами.
Найсприятливіший день для ворожіння. Свято чародійок та провидиць. Проводяться жіночі магічні обряди, ворожіння ?на долю? молоді та людям зрілого віку.
Покровителем третього місяця астрономічної осени останнього місяця року (коли рахувати від Коляди до Коляди) ). Ця частина року є часомє батько Богів Сварог, знак зодіяку ? Стрілець ( певної завершености, переосмислення пройденого шляху і отримання духовної винагороди від Богів за справи зроблені протягом року, що минає. Батько Сварог також дає натхнення у складанні далекосяжних прагнень, поставленні високої мети, осяянні новими ідеями, які мають бути втілені в життя у новому річному Колі.
Знак Стрільця, покровителем якого є Сварог, належить до квадрату знаків мінливих, тих які прагнуть змін, дають нові ідеї, є реформаторами. Приналежність до тригону стихії Вогню надає Стрільцю вольовости, рішучости й сили характеру, щоб проявляти себе як той, що сприймає, пристосовує, обосновує і скеровує.
Протилежно астрологічному знаку Стрільця з покровителем Сварогом у річному Колі розташовується знак Близнюки з покровителем Стрибогом. Близнюки теж належать до квадрату мінливих знаків, тих що спрямовують до змін, але стихія Стрибога і Близнюків ? вітер, повітря, тому зміни в тим часі, коли керує Стрибог мають напрям до пошуку різноманітности, мають характер якости більшої мінливости та легкости, інформація в той час сприймається більш відсторонено та неупереджено.

8.12. КОРОЧУН.

Настають найкоротші дні року. Середина третього місяця астрономічної осени. Закінчення осени. Проводи старого року. Заклик до ?нового? Сонця, що має народитися. У колі доби відповідає одинадцятій годині ночі (останній годині перед настанням нової доби).
Народня назва свята ? ?свято Калити? від назви обрядового твердого круглого колача-Калити. Проведення обрядового приготування до зустрічі зимового Сонця-Божича, коли учасники дійства намагаються визволити сонечко, кусаючи обрядовий хліб. ?Визволяють? сонце молоді хлопці, а дівчата, котрі символізують навську половину року, намагаються не дати їм цього зробити. Проводяться молодіжні гуляння, ігри.

Лада *

Мавка *

Подяка за календар Волхв-у,  (Конус)

За художні роботи велика подяка п. Сироїд Єлізаветі